南柯舟
行为艺术家艾未未之行为表达艺术的价值和意义
星期日 七月 17, 2011 12:21 am
Nankezhou，he is an Critic for Installation art and performing showcase Arts from 2007 onwards to Now. he favorite naked show to his own thought ! our text published is a performers arts, any published your text or show your performance‘s art is also performing arts!
一种文化，必须保存和传递它已经发现的东西、实现批评和自我批评，民族和人群的道德观念也能反映他们的文化、教育、艺术、社会环境中，它总是有一些品德的因素显示或或隐藏在一定的层面，并向下一代延伸传播、对周边世界进行解释，让他们理解自己的这些传统、他们的现状，和问题。——南柯舟
艾未未有很多头衔，比如世界著名艺术家，德国柏林艺术大学客座教授，英国皇家艺术学院荣誉院士。也有很多荣誉，比如，2010世界艺术影响力榜名列第十三位的艺术家。他的家族遍布艺术家，比如，他是著名诗人艾青之子，画家艾轩的弟弟，作家艾丹的哥哥。然而，艾未未是位什么艺术家呢？他是一位行为艺术家。他的艺术品有些是“装置艺术”，有些是“行为艺术”，有些则既是“装置艺术”，又是“行为艺术”，如 《一亿颗中国瓜子》和《十二生肖兽首》等。
什么叫行为艺术？行为艺术家？和行为艺术品呢？
1917年艺术家杜尚在纽约购买的一只白色小便池。他在这只小便池上签上名，就成了一件艺术品。二十一世纪的今天，我们可以把杜尚的《泉》视作一个“行为艺术品”，44年后的 1961年,一名叫科拉因的法兰西人张开双臂从高楼自由落体而下。这是被确认为“行为表达艺术”的开山之作，从此，被人们称作“行为艺术”。也是“行为表达主义”的首次实践。
行为艺术，即用行为来表达人对世界的理解和看法。行为表达主义，即它以视觉语言，听觉语言，行为语言或多维表达方式为其表现方法，常采取夸张或特别的表现手法，用表演，展示或行动与行为来表达某个人或者某些人对世界的看法的艺术派别所奉行的思想主义。这种对世界理念和人性理念的表达行为直接挑战对人性、对道德的理念、对艺术、对生活乃至对生命的思考。以行为艺术为职业的人，就叫做行为艺术家，他的作品就叫行为艺术品。
当今的“普通语言伦理学（ Language Ethics）”是以语言现象为研究对象的，它是从伦理学角度来阐释语言行为中的道德伦理，探讨言语行为中的道德伦理原则等问题的一门学科，而由于当代人们的表达行为与艺术发生了质的变化，“普通语言伦理学”的概念已经不足于囊括当代人的表达伦理范畴，一门新的伦理学应该诞生，那就是“表达伦理学”。因而，传统对“言语语言伦理”的研究也只是表达伦理所研究的一个范畴。 “表达伦理”则囊括并超越了语言艺术伦理学和行为艺术伦理学的研究范畴，并加入了与“社会伦理学（Social Ethics）”交叉研究的内容。生活在当代二十一世纪的人们已经不满足用“言语语言”来表达，人们更加有力的用行为和行动来表达自己的思想和想法。当代文化现象里，更多的是在艺术中展现存在主义，人格主义，从本体论和诠释学的角度在艺术里实现道德人文的对话。在当代艺术中，实现从“作者”及其“作品”开始进行“解释”性的相关研究。正如著名的美学哲学教授哲希平（Gerald Cipriani）所说
早在2006年1月29日，我写过一篇文章《二十一世纪行为语言视点——语言，在寻求多元化表达方式》。 在那篇文章中，我提出了“未来的主流表达方式和主体语境不是言语语言，从社会震撼性和表达有效性看‘行为语言’比言语语言更拥有突出的社会效果和强大的表达力与倾诉力”。在那之后，行为艺术成为一个此起彼伏的社会狂澜，延续至今。 艾未未君即其滥觞。但正如柏林艺术评论家闽丽柯（Ulrike Münter） 所说，“几十年来，艾未未穿行在纪实摄影师、装置艺术家、策展人、建筑师、评论人以及大型事件组织者等多重身份之间”。
经过研究，人类语言行为是一个有规律的发展，即，言语语言、视觉语言、行为语言。言语语言出现于文字语言之前。众所周知，人类是世界上的高级动物，而人与人之间的信息交流方式，在语言还没出现之前，是以简单的肢体动作为主，并以喉叫信号为辅的。肢体动作信号和喊叫信号，这些都可以称为“视觉语言”和“听觉语言”。而行为语言，则是一种在“视觉语言”和“听觉语言”之后发展起来的，用行为表达思想的展示过程，在现在，也可以称为“行为艺术”。
面对全球化的二十一世纪信息的混乱与交叉，加之“行为强势力集团（强势群体）”对世界所施加的政治和经济暴力，而“言语语言”的表达力和倾诉力越来赿微弱的现况下，当语言表达的的概念已经泛化为视觉语言，听觉语言，行为语言的时候。研究和发掘“表达语言”的表现途径、方法、方式就显的犹为迫切。我始终认为，单纯的“言语语言”只是二十一世纪当下表达的一种方式而绝不是唯一方式。“行为思想”，即“用行动思考的理念”的理念，正当改变当下世纪人们表达思想的方式和状态。
当语言表达的的概念已经泛化为视觉语言，听觉语言，行为语言的时候，单纯的言语语言只是二十一世纪当下表达的一种方式而绝不是唯一方式。行为思想的理念正当改变当下世纪人们表达思想的方式和状态。 作为一种表达方式，用行为和行动来表达某种理想与理念，即“行为表达”，也称为行为艺术。生活在当代二十一世纪的人们已经不满足用语言来表达，人们更加有力的用行为和行动来表达自己的思想和想法。它包含以下几个意义：
1，作为一种表达方式，用行为和行动来表达某种理想与理念。
2，作为一种表达方式，用行为和行动的方式来倡导实现世界的改变和改变世界。
3，行为表达是当代表达方式的某种多样性体现，这种表达方式企图用行为和行动来改变世界。
有表达主题内容的行为艺术很多，例如：
一，德籍华人艺术家张奇开先生用“红星穿越欧洲”行动，将长征精神传达给欧洲民众。2004年6月，张奇开先生率领一批艺术家，经过精心策划，身穿深灰色军装、头戴红五星帽，高举中国工农红军大旗，行进在国际首席当代艺术展——卡塞尔第11届文献展展馆的广场上。“红星穿越欧洲”行动——长征精神，在大踏步地走进西方行为艺术的殿堂，张奇开希望以一种流动和开放的形式将长征精神传达给民众。
二，用行为艺术表达强烈反战呼声。2003年3月23日，西安青年用行为艺术表达强烈反战呼声。高沫表演的是《女性与战争》。她躺在一张白纸上，身体周围钉满了生锈的铁钉。被绳子束缚的高沫艰难地用一把锈迹斑斑的剪刀将绳子一一剪断。她在接受采访时说，女性被家庭、社会、责任、世俗、舆论等束缚太多，很少去关心周围的一切，包括战争，这是她们的悲哀…… （根据《华商报》2003年3月24日 报道）
形为艺术是当代表达方式的某种多样性体现，这种表达方式企图用行为和行动来改变世界。也包含张奇开式的行为艺术语言。更包含“弱势群体”用震惊世界的“恐怖行为”来表达对政府的某种情绪。抛开表达内容的政治偏向性与思想倾向性来研究，发生在世界各地的表达方式就是明证。这应当是行为思想的在表达语言上的某种实践。
当然，表达自由与人类尊严和权利之间存在一些冲突。在多大程度上，一张照片或影像在实现表达自由与新闻自由的前提下怎样的标准为“不触及人类尊严和权利”，即不属于违法？世界各国遵循的基本的原则是，行为表达艺术不能挑衅与伤害他人的尊严。当然，公众人物有不同的适用原则。笔者在另一篇短文中提出，崇尚自由表达是我们这个时代的特征，从表达伦理学上，道德的伦理表现已经将从道德的正义向道德的自由过度，即在确信“不能挑衅与伤害他人的尊严”的前提下，自由就是道德，民主就是道德。
行文到结束，回归一个问题，即“行为艺术家艾未未之行为表达艺术的价值和意义在那里呢”？我认为，艾未未用自己的艺术品，告诉了世界一些思想，即、我们可以有自由的思考，并且有思考的权利，而这些思考是多种多样的，不能被限制在一种容器里，无论你的容器是钢铁铸造的还是陶瓷烧制的。
